Dans cette newsletter ① ➜ Parlons Changement... est il ton ennemi ou bien ton maître ? ② ➜ Tu es enseignant de Lu Jong ? ose..., libère tes pensées limitantes..., et comprends que si Tulku Lobsang a créé le Tog Chöd, ce n'est pas pour Bruce Lee et ou pour les acrobates shaolins, mais bien pour compléter l'enseignement à apporter quand on enseigne déjà le Lu Jong... Découvre que ces 2 chemins complémentaires vont en direction de ce que les maîtres appellent "la sagesse non duelle" et que ne pratiquer que l'un des 2 revient à marcher avec une seule jambe... ② ➜ Tu n'es pas enseignant de Lu Jong ? tu peux commencer directement par pratiquer et enseigner la stabilisation de l'esprit et le développement de la clarté d'esprit à travers le Tog Chöd qui se pratique autant en assise méditative qu'en mouvement !... ③ ➜ et moi dans tout ça ? petites histoires de fractures... de voiture.... d'annulations de formations, de retraite, de cours... et de lâcher-prise.
④ ➜ 3 dernières dates d'entrée en formations d'enseignants de Lu Jong et de Tog Chöd + 1 date de retraite pour l'automne | | | Le changement : ennemi ou maître ?
Il y a une chose que nous fuyons tous, consciemment ou non : le changement.Nous voulons que les bonnes choses durent. Nous voulons que les personnes que nous aimons restent. Nous voulons que notre corps reste fort, que notre énergie reste haute, que notre bonheur ne s'évapore pas au premier nuage. Et pourtant. Le bouddhisme tibétain pose une vérité simple, presque brutale dans sa clarté : tout change. Toujours. Sans exception. Ce n'est pas une invitation au pessimisme. C'est une invitation à regarder la réalité en face — et à s'y allier plutôt qu'à la combattre. L'impermanence n'est pas une mauvaise nouvelle
Dans la vision tibétaine, tout phénomène est composé des cinq éléments : terre, eau, feu, vent, espace. Et ces éléments ne sont jamais fixes. Ils se transforment, se dissolvent, se recombinent en permanence.La terre devient poussière. L'eau s'évapore. Le feu consume et libère. Le vent déplace. L'espace accueille tout cela sans résistance. Si tu observes la nature — une rivière, une flamme, les saisons — tu ne vois jamais deux fois exactement la même chose. C'est la nature des éléments : ils sont vivants parce qu'ils bougent.
Nous sommes ces éléments. Notre corps change. Nos humeurs changent. Nos pensées changent. Ce que nous vivons comme une crise — "je ne suis plus le même", "ma vie a changé", "je ne me reconnais plus" — n'est en réalité que la nature des éléments qui se réajustent. La question n'est donc pas : comment éviter le changement ? La vraie question est : comment traverser le changement avec grâce ? Ce que Tulku Lobsang enseigne à travers les éléments
Dans les enseignements des cinq éléments, la transformation est au cœur de tout. L'élément feu en est l'expression la plus directe : sa qualité première n'est pas la destruction — c'est la transformation. Il change l'état des choses. Il cuit, il mûrit, il libère.Mais chaque élément transforme à sa manière. L'eau dissout ce qui est rigide. Le vent déplace ce qui est bloqué. La terre accueille ce qui tombe. L'espace permet à tout cela d'exister sans s'effondrer. Ce que le bouddhisme tibétain nous offre, c'est un cadre pour ne plus subir le changement mais pour l'accompagner consciemment. Quand un élément se déséquilibre en nous, ce n'est pas un échec — c'est un signal. Une invitation à rééquilibrer.
Et le Lu Jong dans tout ça ?
Le Lu Jong — littéralement entraînement du corps en tibétain — est une pratique de mouvement issue des traditions bouddhistes tantrayana et Bön. Et ce qui est extraordinaire dans les Mouvements des Cinq Éléments, c'est précisément leur rapport au changement.Chaque mouvement ne cherche pas à figer un état. Il cherche à fluidifier. Quand nous pratiquons le mouvement de l'espace (Nangmo Chu Tung), nous ouvrons les deux chakras principaux — nombril et cœur — alternativement. Nous ne forçons pas une ouverture. Nous invitons le corps à lâcher ce qu'il retient. Quand nous pratiquons le mouvement du vent (Kyangmo Nyel Tab), nous stimulons la circulation des trois humeurs. Nous ne combattons pas le déséquilibre. Nous le mettons en mouvement. C'est cela, la sagesse des éléments : le changement n'est pas quelque chose à corriger. C'est quelque chose à accompagner. Et le corps, quand on lui donne les bons mouvements, sait naturellement vers où aller.
La pratique comme ancrage dans le flux
Il y a une phrase qui revient souvent dans la tradition tibétaine, et elle prend tout son sens ici :Plus nous nous mouvons avec le flux des éléments, plus nous sommes capables de vivre la liberté. Ce n'est pas la liberté de ne rien ressentir. Ce n'est pas l'indifférence au changement. C'est la liberté de ne plus en avoir peur. Pratiquer régulièrement les Cinq Mouvements des Éléments, c'est s'entraîner chaque jour à cette relation juste avec le changement. On pose les mains en prière avant de commencer — geste de gratitude, d'humilité, d'intention. Et on laisse le corps faire ce qu'il sait faire : s'ajuster, s'ouvrir, se transformer.
| Le changement n'est pas ton ennemi.Il est ta nature.Et ta pratique est l'art d'y danser. | | ② - Tu es enseignant de Lu Jong ? ose..., libère tes pensées limitantes..., et comprends que si Tulku Lobsang a créé le Tog Chöd, ce n'est pas pour Bruce Lee et ou pour les acrobates shaolins, mais bien pour compléter l'enseignement à apporter quand on enseigne déjà le Lu Jong... Découvre que ces 2 chemins vont en direction de ce que les maîtres appellent "la sagesse non duelle" et que ne pratiquer que l'un des 2 reviens à marcher avec une seule jambe.👇 | Il y a une pensée qui traverse beaucoup d'enseignants de Lu Jong, souvent à voix basse, parfois même sans qu'ils l'énoncent clairement : "Le Tog Chöd ? Ce n'est pas pour moi. C'est trop physique. Trop complexe. Je ne suis pas assez souple, pas assez fort, pas assez... quelque chose." Arrêtons-nous là. Parce que cette pensée mérite d'être examinée honnêtement.
La pensée limitante qui se cache derrière
Quand Tulku Lobsang a développé et transmis le Tog Chöd, il n'a pas convoqué des gymnases remplis d'acrobates. Il n'a pas cherché des corps d'élite, des practiquants aguerris d'arts martiaux, des héritiers de Shaolin.Il a transmis cette pratique à ses élèves et à des enseignants. Des gens ordinaires avec des corps ordinaires, des histoires ordinaires, et une aspiration sincère à approfondir leur chemin.
Si tu enseignes déjà le Lu Jong, tu sais ce que c'est que de travailler avec les blocages du corps. Tu sais ce que c'est que d'accompagner quelqu'un qui souffre dans ses articulations, qui a peur de ne pas "bien faire", qui se compare aux autres. Tu l'as peut-être vécu toi-même. Alors pourquoi appliquer à ta propre pratique les jugements que tu n'appliquerais jamais à tes élèves ?
Ce que le Tog Chöd vient réellement compléter
Le Lu Jong ouvre. Il libère les blocages dans les canaux énergétiques, équilibre les éléments, calme l'esprit, réveille le corps.Le Tog Chöd travaille sur un registre complémentaire — celui de la clarté.
Ces deux pratiques ne forment pas une hiérarchie. Elles ne s'inscrivent pas dans un ordre unique et obligatoire. Elles sont deux portes qui mènent au même espace intérieur, chacune par son propre chemin.
Dans la tradition bouddhiste tibétaine, deux qualités sont au cœur du chemin vers l'éveil : la félicité et la clarté. Elles sont interdépendantes. La félicité sans clarté peut devenir une forme d'attachement subtil — un bien-être que l'on chérit, que l'on veut prolonger, que l'on finit par saisir. La clarté sans félicité peut devenir sèche, coupante, froide. Ensemble, elles forment ce que les maîtres appellent la sagesse non duelle : un état où le corps est vivant et ouvert, et où l'esprit voit clairement, sans interférence.
On peut commencer par le Lu Jong — laisser le corps s'ouvrir, cultiver la félicité, puis laisser le Tog Chöd affûter et illuminer ce qui a été libéré.
On peut aussi commencer par le Tog Chöd — stabiliser l'esprit en premier, développer cette clarté qui devient le sol fertile sur lequel la félicité pourra ensuite germer et s'épanouir pleinement dans le Lu Jong.
Les deux chemins sont valides. Les deux se nourrissent mutuellement.
Ce qui ne fonctionne pas, en revanche, c'est de croire que l'un rend l'autre superflu. Ou de s'arrêter à mi-chemin parce qu'une voix intérieure murmure que l'on n'est pas encore prêt pour la deuxième porte.
Pour ceux qui enseignent déjà le Lu Jong, le Tog Chöd vient naturellement compléter la transmission — pour que tu puisses offrir à tes élèves non seulement la chaleur du cœur qui s'ouvre, mais aussi la lumière de l'esprit qui se clarifie. Ce que tu auras traversé toi-même, tu pourras le transmettre avec une authenticité que rien d'autre ne peut remplacer. Et peu importe où tu en es dans ton parcours : il y a une porte pour toi.
Ce qui compte, c'est de ne pas rester sur le seuil.
Pour ceux qui souhaiteraient découvrir la pratique du Tog Chöd, sachez que vous pouvez vous tourner vers : Christelle, enseignante de Tog Chöd depuis l'automne 2025 et enseignante de Lu Jong depuis l'hiver 2026 (elle est dans le Sud, au bord de la Méditerranée). Kévin, enseignant de Lu Jong depuis 3 ans et bientôt enseignant de Tog Chöd à partir de l'été 2026 (il est sur Paris). Gérard, de Savoie, actuellement en formation de Lu Jong, entrera en formation de Tog Chöd sur le Cursus qui démarre au 11 octobre 2026 (voir les dates plus bas, et peut être que tu y seras aussi ??).
| | ③ - et moi dans tout ça ?👇 | Le changement est aussi entré dans ma vie de manière assez radicale. Depuis début janvier 2026, je suis devenue chauffeure privée en parallèle de mon enseignement. Au départ, on ne pourrait voir aucun lien avec l'enseignement, et pourtant...
Aujourd'hui avec bientôt 1000 courses à mon actif, c'est environ 3000 personnes que j'ai eu la chance de transporter d'une étape vers une autre de leur chemin de vie et avec lesquelles l'échange fût au coeur de l'activité.
Discuter autour du réchauffement climatique dont les marques sont si visibles ici au pied du mont Blanc, apporter un soutien à ceux et celles qui se sont égarés dans les notes alcoolisés et ne parviennent plus à retrouver leur chemin, secourir des jeunes perdus un soir de tempête alors que la neige avait définitivement fermé la route du col pour plusieurs jours, partager un instant de pause dans l'espace ensoleillé et silencieux d'un col entre la Suisse et la France, affronter la tempête à travers plusieurs cols pour mener les passagers à bon port de l'Italie vers la Suisse puis la France, prêter une oreille attentive à une personne qui a besoin de parler, gérer les personnes indélicates, et littéralement virer ceux qui ne veulent plus sortir du véhicule, l'esprit englué de toxines masquant la clarté,... C'est tout cela le métier de chauffeure privée et il offre une magnifique opportunité de pratiquer à chaque instant. Car n'oublions pas que la pratique ne consiste pas à savoir des textes par coeur... mais bien à se transformer dans la réalité...
J'ai ainsi découvert que je pouvais mettre mon enseignement et mes connaissances en pratique, à chaque instant, dans chaque circonstance. Un jour, j'ai même eu la joie de délivrer un enseignement complet en anglais durant 3h sur un trajet entre Genève et l'Italie, afin de répondre aux questions d'un bouddhiste en herbe...
De mon côté, cette vie faite de changements permanents m'a appris à lâcher prise sur des attachements très basiques et j'ai ainsi appris à dormir par sessions de 1h30, à tout instant du cycle des 24h. Eliminé la recherche intérieure des conditions idéales pour s'endormir tel que le besoin d'un lieu calme, d'un horaire défini, d'un silence envahissant....
J'ai ainsi appris à toujours plus lâcher prise avec la routine, chaque journée, chaque heure offrant un nouveau trajet, de nouvelles rencontres, un nouvel environnement, de nouvelles circonstances, le tout très souvent manifesté dans l'instant.
De plus, 90% de ma clientèle étant de langue anglophone, j'ai eu la chance de discuter en anglais tout l'hiver et la décision est prise, désormais je lance mes premiers enseignements en anglais avec bientôt mes 1ères formations d'enseignants de Lu Jong et de Tog Chöd en anglais. N'hésite donc pas à en parler autour de toi si tu connais des gens qui pourraient être interéssés à transmettre ces pratiques.
Oups, j'oubliais !!!! je suis tombée fin février à l'aéroport de Genève... des trous profonds dans le goudron du parking !!! résultat : 6 fractures + 2 ligaments arrachés pour le pied gauche... et légère entorse sur le pied droit... le pire est que j'avais un client à récupérer... j'ai donc, après 10 minutes à gérer la douleur, réussi à me mettre debout et à marcher au ralenti en mettant l'enseignement en pratique : l'attention en 1 point dans le vase et le souffle, le tout saupoudré de cette phrase clé de Tarthang Tulku : "la souffrance est un concept" et l'intention de relâcher-libérer toute contraction, oublier la douleur lancinante à chaque pression du pied sur le sol... 🤣 cela a fonctionné... et heureusement que pour la suite j'ai une voiture automatique donc pas besoin du pied gauche puisque pas d'embrayage...
Par contre, j'ai été forcée d'annuler la retraite de printemps à Chamonix + la formation de Tog Chöd qui devait démarrer en Avril + modifier le planning du 2ème présentiel de la formation de Tog Chöd + annuler la reprise des cours en présentiel sur Chamonix (Lu Jong + Tog Chöd) + retarder les enregistrements vidéos du cursus Lu Jong en ligne pour tous... Seuls les cours en ligne des formations de professeurs en cours ont pu continuer puisque l'on en était aux étapes de l'enseignement théorique...
De nouvelles dates sont donc proposées et je t'invite à les retrouver ci-après : | | ④ - 3 dernières dates d'entrée en formations d'enseignants de Lu Jong et de Tog Chöd + la nouvelle date de retraite👇 |
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